¿Es Sant Mat una religión?
No! Sant Mat apoya el propósito de todas las religiones. Los adeptos de Sant Mat animan a sus estudiantes a permanecer en cualquier sistema social al que pertenezcan, religioso o no. Nos piden que alcancemos el verdadero propósito de la religión: conocer nuestra esencia y reunirnos con la Fuente de la que surgimos. Aprender la práctica de Sant Mat no nos obliga a unirnos a ningún grupo ni a seguir a ninguna persona. Un Maestro de Sant Mat competente revela la verdad que ya existe dentro de nosotros, y nos pide que sigamos esa verdad.
Estos principios básicos se explican detalladamente en los libros de Sant Kirpal Singh.
Verdad universal: luz y sonido
Si repasamos las escrituras de diversas religiones, encontramos claras referencias al factor común básico, la Luz Divina y la Corriente Sonora. La Corriente Sonora ha sido denominada Palabra o Logos, Shabd, Naam, Nad, Kalma, Ism-e-Azam, Música de las Esferas, Corriente Vital Audible, Voz de Dios, etc. [Véase también el libro de Kirpal Singh, Naam o palabra.]
Desde San Kabir y Guru Nanak a través de los diez Gurus Sikh hasta Guru Gobind Singh, así como muchos otros (Dadu, Jagjiwan, Tulsi, Darya Sahib, Baba Lal Das, y Paltu, por nombrar algunos)- Santos iluminados han predicado del Shabd, el Sonido Interior.
Ejemplos de referencias a la luz y el sonido interiores en las religiones del mundo:
Budismo
Cristianismo
filosofía griega
hinduismo
islam
sijismo
Taoísmo y jainismo
Sociedad Teosófica
El camino del yoga
Zoroastrismo
Budismo
Lo que sigue es un extracto tomado del Sutra Surangama, que ilustra las experiencias espirituales de algunos de los Bodhisattvas más elevados:
"Y últimamente he alcanzado el grado de Arhat por medio del desarrollo de mi oído, en razón del cual soy consciente del Sonido Trascendental del Dharma reverberando como el rugido de un león".
Purna Metaluniputra
Las experiencias espirituales de los más elevados Bodhisatvas y Mahasatvas y de los grandes Arhats atestiguan el brillo interior púrpura-dorado y la Audición Trascendental e Intrínseca, que conducen al indescriptible y misterioso Sonido del Dharma, como el rugido de un león o el redoble de los tambores:
"...brillo intrínseco que resplandece espontáneamente en todas direcciones".
Manjusri, el príncipe del Dharma
"¿Por qué no aprendes de ti mismo escuchando el Sonido del Dharma Intrínseco en tu interior?".
Cristianismo
Los siguientes son extractos de la Biblia. En las visiones de los profetas, los Evangelios y el Apocalipsis de San Juan se encuentran muchas otras referencias a la visión y la audición interiores.
"En el principio era el Verbo: el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios".
Juan 1:1
"La Palabra era la luz verdadera que alumbra a todos...".
Juan 1:9
"Sus ojos eran como una llama... Su voz como el rumor de muchas aguas... Su rostro era como el sol brillando con toda su fuerza".
Apocalipsis 1:15-16
"Oí un sonido que salía del cielo como el sonido del océano o el rugido de un trueno; era como el sonido de arpistas tocando sus arpas".
Apocalipsis 14:2
"Soy la luz del mundo mientras esté en el mundo".
Juan 9:5
"Si tu ojo está limpio, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tu ojo está impuro, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Si entonces, la luz dentro de ti se oscurece, ¡qué oscuridad será!"
Mateo 6:22-23
"Procura, pues, que la luz que hay en ti no sea oscuridad".
Lucas 11:34-36
"De repente, un ruido como el soplar de un viento violento vino del cielo y llenó toda la casa donde estaban sentados. Vieron lo que parecían lenguas de fuego que se separaban y venían a posarse sobre cada uno de ellos."
Hechos II 1:2-3
Filosofía griega
Los antiguos griegos también hablaban de Shabd. En los escritos de Sócrates, leemos que oía en su interior un Sonido peculiar que le arrastraba irresistiblemente hacia reinos espirituales superiores. Pitágoras también habló de Shabd: describió a Dios como la Música Suprema de la naturaleza de las armonías. Platón hablaba de ella como la Música de las Esferas. En la lengua griega tenemos el término Logos de Logo para hablar que significa la Palabra, o Segunda Persona de la Trinidad.
Hinduismo
Según los libros de teología hindú, toda la creación se hizo a través del Nad (sonido). También se refieren a él como Akash Bani (canto procedente de los cielos).
"La meditación sobre Nad o el Principio del Sonido es el camino real hacia la salvación".
Hansa Nad Upanishad
"En el principio era Prajapati, el Brahman, con quien estaba el Verbo y el Verbo era verdaderamente el Brahman Supremo".
Rig Veda
"Primero los sonidos murmurantes que se asemejan a los de las olas del océano, la caída del agua y luego el correr de los riachuelos, tras lo cual se oirá el bhervi, entremezclado con los sonidos de la campana y la caracola".
Nad Bind Upanishad
Islam
Entre los sufíes musulmanes, se conoce como Sultan-ul-Azkar (oraciones). Otra orden de sufíes lo llama "Saut-I-Sarmadi" (el Canto Divino). También lo llaman Kalam-I-qadim (el Sonido Antiguo) y el Kalma (Palabra).
"No te vuelvas escéptico, sino sintonízate con el Sonido que desciende de los Cielos, Tu alma tendrá revelaciones desde lejos. Elévate sobre el horizonte, oh alma valiente, y escucha la Melodiosa Canción que viene del más alto cielo."
Jalaluddin Rumi
"La Creación surgió de Saut (Sonido o Palabra) y de Saut se propagó toda la luz".
y también:
"Deberíamos poder ver a Dios con nuestros propios ojos y oír la voz de Dios con nuestros propios oídos".
Shamas Tabrez
"Hay que abrir el ojo interior para contemplar la gloria de Dios en el interior. Ya está ahí".
Moieen-ud-Din Chishti, santo musulmán
"El Gran Nombre es la esencia misma y la vida de todos los nombres y formas.
Su forma manifiesta sostiene la creación;
Es el gran océano del que sólo somos olas.
Sólo puede comprenderlo quien domina nuestra disciplina".
Abdul Razaq Kashi
Sijismo
La luz interior (antar jot) y la música interior (pancha shabd), o las cinco melodías de la Palabra, cuya música es ilimitada (anhad bani) son temas recurrentes en casi todas las composiciones contenidas en el Granth Shahib, el libro sagrado del sijismo.
"El Verbo causa el principio y el fin de la creación. El mundo es creado de nuevo por el Verbo tras la disolución".
Adi Granth
"Las dulces sinfonías de la Música flotan sin la ayuda de manos y pies.
Quien comulga con esta Música contempla la Verdad".
Gurú Nanak
"Oyendo la Corriente de Sonido, uno conoce la Verdad y escapa del ángel de la muerte; Oyendo la Corriente de Sonido, uno se vuelve auto-luminoso, y toda oscuridad se aleja; Oyendo la Corriente de Sonido, uno se convierte en el conocedor de sí mismo y cosecha los beneficios completos del Naam; ¡Oyendo la Corriente de Sonido, uno es lavado de sus pecados y encuentra la Verdad pura! O Nanak, al oír la Corriente del Sonido, uno resplandece con la Luz Divina".
Gurú Ram Das
"Dentro de ti está la Luz y dentro de la Luz el Sonido, y lo mismo te mantendrá unido al Verdadero".
Gurbani
Taoísmo y jainismo
En las escrituras chinas se conoce como Tao. En las escrituras jainistas encontramos:
"Oyendo el Sonido semejante al de la caracola y presenciando la luz del loto como la de una flor recién florecida entre las dos cejas, uno se enfrenta a su Ishta, el Satguru".
Sociedad Teosófica
Madam Blavatsky, fundadora de la Sociedad Teosófica, lo ha descrito como la Voz de Dios. En su libro, La Voz del Silencio, afirma que se oyen varios sonidos al comulgar:
"El primero es como la dulce voz del ruiseñor cantando una canción de despedida a su pareja. La siguiente se asemeja al sonido de los címbalos de plata de los Dhyanis que despiertan a las estrellas centelleantes. Le siguen las melodías llanas del espíritu del océano aprisionado en la caracola que, a su vez, da paso al canto de la vina. A continuación se escucha una melodiosa sinfonía aflautada. Se transforma en un toque de trompeta que vibra como el sordo retumbar de una nube de trueno. La séptima se traga todos los demás sonidos. Mueren y dejan de oírse".
El camino del yoga
Yoga significa "unión del alma con la Superalma o poder de Dios". Hay muchas formas de yoga: Mantra Yoga, Hatha Yoga, Ashtang Yoga, Karma Yoga, Bhakti Yoga, Jnana Yoga, Raja Yoga, Laya Yoga...
Otra forma de yoga, el Surat Shabd Yoga (Comunión con la Palabra Sagrada, Corriente Sonora o Shabd) está en la raíz de todas las religiones y, sin embargo, los teólogos no lo comprenden adecuadamente. Nos lleva a la Meta Última - Anami, o el Absoluto Innombrable, que es el fundamento de toda la creación, como su Causa material y eficiente. A medida que el Océano de Conciencia Pura se agitaba, el Absoluto Sin Forma y Sin Nombre se expresaba en muchas formas distintas con muchos nombres diferentes por el Poder de Sus propias vibraciones agitadas. La Corriente Sonora, de la cual, llegó a ser llamada la Palabra Santa.
Cómo entrar en contacto directo con el Espíritu y el Poder de Dios, el Principio Creativo Primordial (la Luz de la Vida), es el tema del misticismo. Mientras que todas las filosofías se ocupan del aspecto manifiesto de lo Inmanifestado y de la creación de lo Increado, el misticismo, en cambio, se ocupa del Primer Principio Creativo propiamente dicho, la fuerza vibratoria caracterizada por el Sonido y la Luz.
Surat Shabd Yoga comienza en el punto donde otros yogas normalmente terminan. Al entrar en contacto con el Principio del Sonido, las corrientes sensoriales son automáticamente atraídas hacia arriba sin que el practicante se esfuerce laboriosamente por alcanzar este fin, y las corrientes motoras quedan intactas.
El practicante del Surat Shabd Yoga logra la concentración a voluntad bajo condiciones controladas mediante el Simran (esotéricamente, la repetición de los nombres de Dios) y el Dhyan (meditación, contemplación). Y tan pronto como entra en contacto con la Palabra reverberante, la corriente espiritual sensorial que aún se encuentra en el cuerpo es atraída irresistiblemente hacia arriba y se alcanza la completa trascendencia física.
Esto no sólo simplifica el proceso de entrada en el estado de Samadhi (un estado en el que la mente está completamente absorta en el Señor, o Dios), sino también el de retorno. El adepto de este camino no necesita ayuda externa para volver a la conciencia física, como ocurre con otras formas yóguicas. La ascensión y el descenso espirituales son enteramente voluntarios y pueden ser logrados por él con la rapidez del pensamiento.
Zoroastrismo
En los escritos avésticos de Zoraster encontramos la palabra Sraosha ("ese Poder de Dios que puede ser oído"): "Hago invocar esa Sraosha Divina (la Palabra) que es el mayor de todos los dones Divinos para el socorro espiritual".
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