Satsang par Sant Khem Singh

Ce Satsang est également disponible sous forme de brochure PDF (uniquement en allemand).

- Sauf mention contraire, toutes les citations sont tirées de l'Adi Granth -

Chers frères et sœurs,

Pour les dévots... pour le monde entier, pour tous les êtres... il y a un grand chaos actuellement... le monde est dans une situation critique... à cause de cette pandémie. Nous vous demandons donc de limiter vos déplacements dans cette situation. S'il est nécessaire d'aller quelque part, évaluez d'abord les risques, essayez de ne pas entrer en contact étroit avec d'autres personnes et portez vos masques. Et s'il vous arrive quoi que ce soit de fâcheux, prévenez-nous. Nous devons prendre toutes les précautions nécessaires.

Chères âmes aimantes de Dieu,

Les personnes qui se sont intéressées à l'éthique publique et aux védas (écritures) se faire mordre par cinq serpents. (les 5 serpents signifient ici : la colère, l'avidité, la luxure, l'attachement et l'ego) Naissance après naissance, ils vivent dans le chagrin, pleurent et crient. Celui qui n'a pas eu foi dans les paroles d'un Satguru et qui ne recherche pas la compagnie des saints, pleure et crie.

On dit donc qu'un homme est occupé à rassembler des choses... et qu'il erre en supposant que le Seigneur Suprême est peut-être assis quelque part là-bas, ou qu'il plane dans les cieux, ou qu'il réside au ciel, ou qu'il habite peut-être la Kaaba ou peut-être le Kailash... Mais en vérité, le Seigneur réside à l'intérieur de nous. Il n'est pas loin de nous. Nous n'avons pas à le chercher partout. Mais celui qui travaille selon les instructions du gourou, ayant reçu le Naam de lui.....qui est capable de trouver un gourou et de le suivre... et d'assister aux satsangs....a personne atteint son but, qui est en fait le but de toute vie humaine. Il peut l'atteindre et rendre sa vie satisfaisante. Elle peut se débarrasser de la souffrance et des maladies.

Lassés de lire les védas et les textes
Usé après d'innombrables prières
Mais Dieu ne se trouve ni dans les pèlerinages ni à la Mecque
Quiconque l'a trouvé ne l'a trouvé qu'à l'intérieur de lui-même.

Les gens sont occupés à lire (des textes). Et cherchent Dieu ici et là. Mais....leur vie passe comme ça. Leur temps dans la forme humaine se termine comme ça. Et c'est ainsi que les gens viennent et quittent le monde encore et encore. Ils n'obtiennent rien et repartent dans l'ignorance. C'est pourquoi... quoi que nous cherchions, nous devons le chercher là où il se trouve.

Tous les saints nous ont dit qu'il n'est pas loin... il est plus proche de nous que toute autre chose....mais les gens aiment s'incliner ici et là. Cependant, le Seigneur de cet univers ne peut être connu tant que nous ne prenons pas son son et que nous ne cherchons pas refuge en Lui. Jusqu'à ce moment-là, nous ne pouvons pas être dans la félicité, nous ne pouvons pas être en paix. Jusqu'à ce moment-là, nous devrons quitter le monde dans l'ignorance seulement. Et traverser des vies dignes de l'enfer. La roue vicieuse des 84 vies du Lac recommence alors pour nous.

Ainsi, la chose la plus importante pour un être humain est que s'il veut trouver le Seigneur, s'il veut connaître le Seigneur, s'il veut être dans la félicité, alors il doit commencer à chercher un saint/un mahatma. Et s'il trouve un saint, il doit assister à ses satsangs. Dans les satsangs, il comprendra le secret de la vie humaine... pourquoi sommes-nous venus dans ce monde en tant qu'humains.... et que pouvons-nous faire en tant qu'humains pour obtenir ce bonheur éternel. C'est pourquoi un être humain doit d'abord chercher un saint parfait. (Mahapurush)Après avoir trouvé le Guru, il faut chercher le Naam.... et après cela se consacrer au Bhajan Simran. C'est alors qu'il peut trouver le Seigneur. Et rendre sa vie satisfaisante.

Si quelqu'un n'est pas capable de trouver un gourou dans sa vie... n'est pas capable de chercher refuge auprès d'un gourou, et n'est donc pas capable de recevoir le Naam, alors la vie de cette personne est un gâchis. C'est pourquoi le satsang est très important pour nous. Lorsque nous commençons à assister à des satsangs, nos karmas sont purifiés dès le premier jour. Et nous obtenons l'outil dont nous avons besoin sur le chemin qui nous attend. En l'utilisant, on peut rendre sa vie heureuse.

"Celui dans le cœur duquel réside ce son éternel (kirtan), se débarrasse de toutes sortes de souffrances".

Seigneur Krishna

Le Seigneur Krishna dit que tant que nous n'avons pas accompli le Bhajan et le Simran du Naam...., le premier cours est celui du Simran, le second celui de la contemplation. (dhyan) et le troisième cours est celui du Shabad. Une fois le Simran perfectionné, la contemplation s'approfondit. Une fois la contemplation approfondie, on s'éveille au Shabad, le son qui coule en nous en permanence et qui nous tire vers le haut.

C'est pourquoi Soami ji Maharaj a également dit cela,

"Plaidez encore et encore à chaque respiration,
Car seul le gourou peut vous faire sortir du plan physique. (tan dhaam signifie littéralement le lieu où résident les formes corporelles)

Ainsi, à chaque fois... à chaque instant... lorsque nous sommes assis pour le Bhajan Simran, nous devrions implorer le Guru, et nous abandonner à lui... alors un jour, ce courant sonore s'ouvrira définitivement à nous, nous sortira de notre corps et nous emmènera dans sa demeure. Lorsque cela se produit, l'âme fusionne avec la conscience suprême... elle prend la forme de ce Seigneur suprême... elle ne fait plus qu'un avec le Seigneur suprême.

Ainsi, jusqu'à ce que vous obteniez le Shabad....le Shabad qui est un courant sonore intérieur... que nous devons attraper et suivre pour atteindre notre véritable maison.... jusqu'à ce qu'il commence à couler en nous... jusqu'à ce que nous l'attrapions, nous ne pouvons pas atteindre notre véritable maison. Sans lui, nous ne pouvons rien accomplir.

C'est pour cela qu'on le dit,

"Sans le son/ Shabad, nous vivons dans l'obscurité.
Et nos visites et sorties (du monde) ne s'arrêtera pas"

Tout réside donc dans le courant sonore.

Méditez sur le son,
Le son qui se dégage de la méditation

Comme le courant sonore....beaucoup de gens ont l'impression qu'ils n'arrivent pas à méditer malgré les efforts qu'ils déploient depuis longtemps....plus vous faites de Simran, plus votre méditation sera profonde. Lorsque votre méditation sera suffisamment profonde, le courant sonore se fera entendre et c'est lui qui vous tirera vers le haut. C'est le travail que nous devons faire.

Nous vivons dans plusieurs illusions... beaucoup d'entre nous croient au yoga... certains croient au kundali yoga, d'autres au hatha yoga, les gens essaient différentes variétés de yoga... mais quelle forme de yoga donne le meilleur résultat ?... celle qui nous donne CELA, qu'est-ce que CELA ? S'éveiller au courant sonore ! Alors vous n'avez rien à faire, absolument rien, pas besoin d'exercices ou de quoi que ce soit d'autre. Le jour où vous serez capable d'entendre le courant sonore...., restez assis pendant 10 heures, 12 heures... autant que vous voulez....Et alors votre corps n'attrapera aucun mal, aucune souffrance. Votre corps sera comme la Vérité (sach)La vie de l'homme est un moment de bonheur.

Votre vie sera pleine de félicité. Chaque fois que vous vous lèverez après avoir fait un Bhajan, vous ressentirez une telle félicité.... votre corps aura une telle rapidité, une telle puissance, une telle énergie qu'il n'est pas possible de l'exprimer avec des mots. Et comme vous êtes capable de faire le Simran, l'étape suivante est celle de la contemplation.... et pour cela aussi vous n'avez pas besoin de vous stresser... pas besoin de se stresser à propos de quoi que ce soit : devons-nous anticiper la contemplation profonde ou nous attendre à entendre le courant sonore ou le Simran doit-il continuer... devons-nous continuer le Simran ou ce que nous devrions faire maintenant et ce que nous ne devrions pas faire ! Vous devez faire exactement ce que l'on vous a demandé de faire. Ensuite... c'est la grâce du gourou qui nous emmène plus loin.... c'est le gourou qui fait tout alors.... parce que si vous avez fait des efforts, vous en récolterez certainement les fruits. Alors, continuez à travailler dur et un jour vous atteindrez vos objectifs... tous vos efforts seront certainement récompensés.

Alors, qui es-tu ? Vous êtes une âme. Et Dieu est l'âme suprême (paramatma). Il est sous la forme d'une conscience suprême et vous êtes sous la forme d'une âme. Mais une fois que nous nous engageons sur le bon chemin... et que nous commençons à le suivre... alors un jour, nous atteindrons définitivement notre maison. Et l'âme, qui est comme une goutte, se fondra dans l'océan de la conscience suprême....e Seigneur suprême est comme un océan. Lorsque la goutte fusionne avec l'océan, elle devient l'océan. Alors pour cela, faites le plus de Simran possible, avec Simran votre méditation s'approfondira, dans la contemplation profonde vous serez capable d'entendre le courant sonore... après cela vous n'avez plus qu'à vous concentrer sur le courant sonore. Le courant sonore commence alors à retentir de tout votre être... de chaque partie de vous... de chaque partie de l'univers. Et vous ressentirez une telle félicité, une telle joie qu'elle est inexprimable. Le véritable yoga est donc le Shabd Yoga, c'est ce que nous devons faire... c'est la forme la plus élevée de yoga ! Aucune maladie ne touchera votre corps. S'il y a des maladies préexistantes dans le corps, elles disparaîtront. Même les pires maladies... les maladies incurables disparaissent. Et notre corps est libre de toute souffrance. Aucune maladie ne peut y demeurer. Aucune souffrance ne peut l'atteindre. Mais pour cela, nous devons faire des efforts. Si nous travaillons dur, la vie sera vraiment heureuse. Alors, à chaque instant, vous ressentirez cette félicité... cette félicité absolue.... alors aucun yoga n'est nécessaire.... le Seigneur est avec vous !

Ainsi, Dariya Sahib, qui était un grand saint, a dit quelque chose de très beau :

"Dairya, en chantant le nom de Ram, les karmas et les illusions disparaissent.
Lorsqu'un gourou parfait vous bénit, aucun obstacle ne peut se dresser sur votre chemin.

Ainsi, le chemin du Shabad que vous avez emprunté... qui peut éliminer tous les obstacles devant vous, détruire toutes vos souffrances... attrapez-le et suivez-le.
C'est ce que dit Dariya Sahib, 
"Dairya, en chantant le nom de Ram, les karmas et les illusions disparaissent.
– il n'est pas nécessaire de s'engager dans des rituels ou des actes....il suffit de fusionner avec le Seigneur suprême... alors tout se mettra en place pour vous. Toutes les souffrances disparaîtront. Rien ne manquera.

Ainsi, Dariya Sahib dit que 
"Dairya, en chantant le nom de Ram, les karmas et les illusions disparaissent.
quand un gourou parfait vous bénit..."
Qu'est-ce que cela signifie ? Si le courant sonore commence à couler de tout l'univers, du plus petit de vos cheveux, cela signifie que vous bénéficiez de la grâce de Guru, que vous êtes béni par le Seigneur suprême... alors vous ne pouvez pas manquer de quoi que ce soit. Toutes les choses commenceront à se mettre en place pour vous. Et un jour, vous obtiendrez ce que vous avez cherché.

Quel est donc le but de ce corps que nous avons obtenu ? Son but est de nous permettre de rechercher le Seigneur suprême.... il n'est pas facile d'obtenir une forme humaine...après beaucoup de souffrance (chiron signifie littéralement "incisions")Après des éons et des éons, nous sommes en mesure de l'obtenir.

Cette forme rare que vous avez obtenue
après avoir navigué à travers des millions de vies
ne le gaspillez pas
Soyez vigilants ! Souvenez-vous de Dieu à chaque seconde qui passe

Les mystiques ont toujours insisté sur le fait que plus on s'assoit longtemps dans le Bhajan, plus on y consacre de temps, plus on y consacre de temps... le meilleur....otre cher Hazur... le saint parfait Kipal Singh ji Maharaj avait l'habitude de souligner que nous devons nous asseoir dans le Bhajan pendant 3 heures, 4 heures.... pendant au moins 4 heures.... s'il vous plaît, asseyez-vous dans le Bhajan pendant 3 à 4 heures....Maharaj ji a dit que même si vous vous asseyez pendant 3 heures avec dévouement, vous pouvez avoir une expérience satisfaisante. Mais la vie passe....

Ainsi, nous passons la plupart de notre temps à nous occuper d'affaires mondaines, nous perdons beaucoup de temps à satisfaire notre appétit avec de la nourriture et des boissons... et le temps qu'il nous reste, nous le passons à nous reposer. S'il nous reste du temps, nous le consacrons à nos souffrances. Alors, comment pouvons-nous nous consacrer au Bhajan Simran du Naam ? Qu'est-ce que le Naam ? Le Naam est le Shabad, le courant sonore. Le Shabad est précieux pour l'univers, le Shabad est ce qui alimente et soutient l'univers, le Shabad est Dieu, le Shabad est la conscience suprême... mais seuls quelques êtres chanceux sont capables de découvrir sa vérité. Comment réaliser cette vérité ? La vérité se dévoile si vous la cherchez là où elle coule. C'est là, où vous trouverez une demeure parfaite de Satguru, que cette vérité se dévoilera d'elle-même. Avec cet outil qu'est le courant sonore, nous devons trouver la route qui mène à notre véritable maison. C'est le but de notre vie.

Kabir Sahib était un grand saint. Il avait souvent l'habitude de dire :

Sans Shabad, le surat est aveugle
Dites-moi, où doit-il aller ?
Jusqu'à ce que la porte de Shabad s'ouvre
on se promène ici et là.

Il donne un beau message : sans Shabad, l'âme qui est sous la forme de surat, manque d'identité. Le grand saint a donc essayé de nous faire comprendre que "sans nirat (= shabad), le surat est aveugle, dites-moi où il doit aller?"...(Maharaj ji le répète encore)... Kabir Sahib dit que sans Shabad... 

"Sans nirat, la surat est aveugle,
Dites-moi où il peut aller alors...
jusqu'à ce que la porte de Shabad s'ouvre
on continuera à errer ici et là".

Mais lorsque nous pratiquons la méditation, nous finissons par nous éveiller à la fois à nirat et à surat. Grâce à nirat, nous visualisons et grâce à surat, nous écoutons. Cela fait de nous un spectateur aussi bien qu'un auditeur.... nos vrais yeux s'ouvrent, de même que nos vraies oreilles. Ainsi, en nous consacrant à la méditation, nous finissons par devenir des observateurs et des auditeurs de la vérité. Sinon, nous n'entendons rien, nous sommes sourds... et aussi aveugles si l'œil qui contemple la vérité reste fermé.... l'œil qui peut contempler la vérité est ici. (Maharaj ji pointe le milieu du front). Lorsque cet œil s'ouvrira, tu pourras tout voir, lorsque ces oreilles s'ouvriront, tu pourras tout entendre... tout cela, tu le comprendras alors. Mais si vous restez aveugles et sourds, que pouvez-vous savoir de la vérité ? C'est pourquoi les grands saints nous ont magnifiquement dit que nous sommes incapables de voir dans le vrai sens du terme - ces yeux physiques ne peuvent contempler aucune vérité, ce sont les yeux de Maya ! Qu'est-ce que Maya ? Maya n'est rien. Elle n'a pas d'identité propre. Elle est semblable à une ombre.

Ce monde est comme un buisson que nous continuons à éplucher... nous pensons que nous trouverons peut-être quelque chose à l'intérieur, que nous obtiendrons peut-être quelque chose en épluchant, mais en continuant à éplucher, nous nous rendons compte que nos efforts sont futiles parce que nous ne trouvons rien à l'intérieur. C'est ainsi qu'est ce monde.... les gens sont occupés à rassembler des choses, à collecter des ressources, à travailler sur ceci et cela .... mais un homme n'en retire rien au sens propre.... regardez les plus grands personnages de l'histoire... ils n'ont en fait rien retiré de ce monde, ils sont venus et ils sont repartis dans la souffrance, mais ils n'ont rien obtenu de ce monde.

Dadu Sahib nous a transmis un merveilleux message :

Dadu, arrête de t'enorgueillir (d'une quelconque revendication) !
Fare à travers la vie sans ego
Il y a tant d'affaires et de transactions en cours
dans cette épicerie appelée le Monde

Les gens prétendent beaucoup de grandes choses - qu'ils peuvent construire des escaliers vers le ciel, qu'ils connaissent le chemin vers le ciel... mais ils ne peuvent rien faire en réalité, ils ne peuvent rien construire en vérité... ils n'ont rien accompli dans ce monde, ils sont venus ici les mains vides et sont repartis les mains vides. Ils sont venus ici les mains vides et sont repartis les mains vides. De nombreuses revendications ont été faites mais rien n'a été accompli par les revendicateurs parce que ce monde ne nous donne vraiment rien du tout. Ce monde est une illusion, une tromperie.

Tout ce dont nous avons besoin, c'est d'aller à l'intérieur, c'est tout ce dont nous avons besoin.... un voyage intérieur, c'est exactement ce dont nous avons besoin... dans ce contexte, Bhramanand ji... un autre grand saint.... a donné un beau message au monde :

J'ai vu quelque chose de merveilleux, ô saints !
J'ai vu quelque chose de merveilleux
Un puits rempli de nectar qui plane dans le ciel et montre à jamais la félicité.
Même une personne handicapée peut y accéder sans escalier.
Et remplir des coupes pour boire ce nectar.

Bhramanand ji dit qu'il a vu quelque chose d'étrange dans le ciel - un puits planant dans le ciel qui peut étancher la soif... Donc, il dit que oui, c'est possible, il l'a vu. Au milieu du ciel, il a vu un puits rempli de nectar divin. Mais comment quelqu'un qui est handicapé, qui n'a pas de jambes, pas de bras... comment peut-il y aller ? Quelqu'un lui a posé la question. Sa réponse fut la suivante : en effet, tout handicapé, toute personne sans jambes, toute personne sans bras, tout le monde peut s'y rendre et se purifier... et devenir pieux.

Dans le shloka suivant, Bharmanand ji donne un message magnifique :

Il existe un orchestre éternel sans musiciens...

Après avoir baigné dans ce nectar, en avançant, nous entendons un orchestre enchanteur qui procure à l'âme une joie et une félicité indescriptibles. C'est ce que dit Bhramanand ji :

Il existe un orchestre éternel sans musiciens
De cloches, de conques et de tambours
Les sourds en retirent une grande joie
Et reste inconscient de son corps

On dit... qu'un orchestre joue en permanence en nous et qu'il nous rend si joyeux que nous ne pouvons pas l'exprimer. Celui qui entend ce shabad est tellement absorbé par lui qu'il en oublie le monde. On se noie dans cette joie... on éprouve une telle félicité qu'il est impossible d'exprimer ce sentiment par des mots. C'est ce que Bhramanand ji a très joliment dit dans ces vers.

Ensuite, la joie est telle qu'elle ne peut être exprimée par des mots. Lorsque nous nous élevons à ce niveau, nous constatons que le corps a été laissé bien en dessous de nous.... ce corps n'est qu'un manteau... et qui sommes-nous ? Nous sommes des âmes.
Une âme est si merveilleuse dans sa forme, elle est sans fin et sans limite, elle est si magnifique que nous ne pouvons pas la décrire avec des mots. Ainsi, dans le shlok suivant, Bhramanand ji dit :

Il y a des châteaux qui n'ont pas de terre en dessous
Aucun outil, aucun matériau n'a été utilisé pour les construire.
L'aveugle* éprouve tant de joie à regarder chacun d'entre eux.
Il veut ensuite raconter ce qu'il a vu et remplir des seaux de ce nectar pour le boire encore et encore et s'y baigner à nouveau.

(*celui qui a fermé les yeux pour regarder à l'intérieur)

Bhramanand ji dit donc qu'il y a des châteaux qui existent sans aucune terre en dessous... nous ne pouvons tout simplement pas imaginer comment ils ont été construits sans utiliser de matériaux ou d'outils... mais ils existent bel et bien. Lorsqu'un chercheur atteint ce point dans son voyage en méditation... il est alors capable d'entendre ce son et de contempler cette lumière.

(Maharaj ji répète les versets)

"Il y a des châteaux qui n'ont pas de terre en dessous ;
Aucun outil, aucun matériau n'a été utilisé pour les construire.
L'aveugle* éprouve tant de joie à regarder chacun d'eux,
Il veut ensuite raconter ce qu'il a vu"

Il est alors conduit sur le chemin de la connaissance complète. La connaissance de l'univers entier lui apparaît. Il acquiert cette connaissance ultime. Finalement, il devient le "tout connaissant". Il connaît et comprend tout. Et cet œil (pointe le front) est alors complètement ouvert.

Kabir sahib est aussi dit....oh il était un très grand saint...

Le test (ou le chemin) de Ram est difficile,
On ne peut pas le supporter si l'on ment tout le temps.
Seule cette personne peut supporter cette épreuve,
qui apprend à mourir en vivant.

Ainsi, celui qui maîtrise l'art de mourir en vivant ... pratique la mort pour vivre et la vie pour mourir, seule cette personne est capable de passer ce test.... c'est un test difficile à passer, seule une personne bénie est capable de s'en sortir complètement.... un examen difficile... une tâche très difficile.... 

"Le test de Ram est un test difficile
... mais un menteur ne peut pas rester stable sur cette voie. La véracité est importante... il est important de rester honnête et sincère pour atteindre ce but. Seul celui qui dit la vérité est capable d'atteindre sa vraie maison.

Kabhir sahib dit donc que le monde entier est pris au piège des mensonges et des illusions. Seule une personne bénie est capable de suivre le chemin de Santmat.... cette personne doit être bénie. Le monde entier est un tissu de mensonges. Tant de gens entrent dans ce monde et en sortent, mais seuls quelques-uns parviennent à s'engager sur ce chemin, tout le monde n'est pas assez béni pour l'emprunter. Beaucoup de gens récitent le rosaire, d'autres chantent Ram Ram, d'autres encore invoquent Allah Allah... mais tous ces efforts sont vains. Différents grands sages ont donné différents noms à Dieu... certains l'ont appelé Ram, d'autres Rahim, etc... une grande variété de noms a été donnée à Dieu .... ce qui est bien mais en réalité Il n'a pas de nom... Il est sans nom. (anami)...et seul un être béni et chanceux peut le connaître.

Vous déplacez les perles du rosaire dans vos mains
En chantant, vous déplacez votre langue à l'intérieur de votre bouche.
Mais votre esprit se déplace dans dix directions différentes à la fois
Cela ne s'appelle pas Simran !

Vous récitez le rosaire depuis longtemps
Mais je n'ai pas réussi à contrôler l'esprit
Laissez ces perles de côté
S'emparer des perles de l'esprit

Les sorts et les charmes sont trompeurs
Le monde entier s'en occupe
Sans connaître le courant sonore
Aucun ne peut s'en sortir

Il dit donc que le monde est occupé à faire tant de choses... certaines personnes récitent le rosaire, d'autres aiment chanter, d'autres encore aiment les amulettes, d'autres lisent des textes et prient, d'autres vont en pèlerinage. Mais personne ne l'a trouvé dans ces activités. Celui qui l'a trouvé ne l'a trouvé qu'à l'intérieur de lui-même.

Ainsi,

Sans connaître le courant sonore
Pratiquer des règles, des rituels et une éthique
avec l'ego qui habite nos cœurs
Nanak dit que cela ne donnera rien.
C'est la même chose que de baigner un éléphant dans une eau boueuse.

Ainsi, quoi que nous fassions.... pénitence, prières, lecture de textes.... d'accord, c'est toujours mieux que de ne rien faire pour rechercher la vérité... au moins de cette façon, on se souvient de Dieu....ce qui est en soi une très bonne chose.... car celui qui n'a pas reçu le Naam, n'a pas trouvé la Vérité, où cette personne peut-elle aller ? Si une telle personne fait ces choses, alors c'est bien... mais jusqu'à ce que nous saisissions le vrai chemin... jusqu'à ce que nous atteignions le stade du courant sain.... comment pouvons-nous atteindre notre vraie maison ? Non, nous ne pouvons pas l'atteindre. C'est le courant sonore qui nous y conduit. Il nous tire vers le haut, nous emmène plus haut. Et nous conduit ainsi à la vérité ultime.

Le courant sonore ou Shabad est Dieu, il est la conscience suprême elle-même, il est le Seigneur du cosmos tout entier, il est tout. Quelle chance pour celui qui rencontre un gourou qui est l'incarnation vivante de ce courant sonore ou Shabad... Cette personne trouve le chemin de la Vérité. Seule une personne bénie est capable de trouver le chemin de la Vérité. Seul celui dont le destin prévoit de l'emprunter le trouve.

Une fois marqué, on atteint la vraie maison ;
Ils sont les seuls à pouvoir faire le Bhajan et le Simran du Dieu.
Selon Nanak, seul celui en qui coule l'éternel courant sonore est porteur de félicité.

Heureux celui qui peut entendre ce courant sonore... en qui il coule tout le temps... seule cette personne est heureuse au sens propre du terme, sinon personne n'est heureux dans ce monde. Seul celui qui a cette grâce sur lui, celui qui est marqué pour la recevoir.... seule cette personne rencontre un gourou qui est une incarnation vivante du Shabad. Seule cette personne peut attraper le Shabad et atteindre sa véritable demeure.

Dans le Guru Granth Sahib, les grands saints ont également dit cela :

Laissez le naam de Ram habiter votre cœur
Il n'y a rien de comparable.
Tous les obstacles disparaissent avec son Simran
afin que vous puissiez obtenir son darshan

On dit donc que si vous faites le Simran du Naam.... que vous avez reçu de votre Guru... et si vous vous attachez au Shabad, votre vie deviendra satisfaisante. 

"Laissez le naam de Ram habiter votre cœur"
... il faut faire le Simran avec dévotion... 
"Il n'y a rien de comparable….
aucun acte, aucun rituel ne pourra jamais être à la hauteur de son pouvoir.... toutes vos souffrances disparaîtront. Votre vie deviendra un bonheur.... 

"Il n'y a rien de comparable.
Tous les obstacles disparaissent avec son Simran
afin que vous puissiez obtenir son darshan". 

Ainsi, toutes sortes de souffrances commencent à vous quitter. Et finalement, vous obtenez le Darshan du Seigneur suprême à l'intérieur. On sent alors que la vie est abondante. On ne manque de rien. Alors, si c'est ce que vous pouvez faire de votre vie humaine, devriez-vous encore chercher quelque chose d'autre ? Si nous pouvons saisir la Vérité et marcher sur le chemin de Santmat et atteindre notre maison, que voudrions-nous d'autre ?

Donc

Sans gourou, personne ne peut l'obtenir
Même en accumulant des millions de bons karmas. (actes)

En réalité, il n'y a pas de gourou de ce monde... en réalité, le gourou est le Seigneur suprême lui-même. Mais tant que nous ne rencontrons pas quelqu'un qui nous ressemble et qui se comporte exactement comme nous, c'est-à-dire un gourou sous une forme humaine qui peut communiquer avec nous dans notre langue, nous ne le comprenons pas. Puisque le Guru entre dans ce monde tout comme nous et nous parle dans notre langue... nous devrions prêter attention à ce qu'il dit pour atteindre le but de notre vie. ... Donc... comme on le dit,

"Sans gourou, personne ne peut l'obtenir"...
le Guru est toujours plein de compassion, de miséricorde et d'amour et il vient ici pour nous relier au Naam. Et quels que soient les actes et les rituels que nous accomplissons... à quel point nous le voulons... ils sont tous futiles. Tout cela n'est que tromperie ! Il est donc préférable que nous comprenions cette vérité et que nous commencions à marcher sur le chemin qui mène à notre véritable maison pour atteindre la félicité éternelle.

Personne ne semble heureux dans son corps physique
Tous ceux que j'ai vus souffrent d'une forme ou d'une autre de souffrance
Pourtant, tout le monde aime prêcher
et revendiquer de grandes choses
Aucun n'est heureux
Ni le maître de maison
Ni le reclus
Sukhdev a fièrement renoncé à Maya
mais le moine est malheureux
le roi est malheureux
le sage est malheureux
Et pourquoi pas ?
Chacun est engagé dans la réalisation de ses désirs et de ses rêves
Dans chaque maison vivent des désirs et des rêves
Alors que j'énonce cette vérité, personne n'est d'accord
Mais je ne peux pas mentir

Si nous parlons du vrai chemin, personne n'aime croire. Personne ne veut marcher sur le chemin de la vérité. Ils veulent rester tels qu'ils sont. Ils résident dans un monde de tromperie et vivent à travers lui. Mais personne n'est prêt à accepter la Vérité. Le monde entier souffre d'une manière ou d'une autre. Mais nous ne pouvons nous débarrasser des souffrances que lorsque nous rencontrons celui qui peut nous accorder le vrai bonheur. Tant que nous n'avons pas rencontré ce donateur, nous ne pouvons pas être heureux dans la réalité.... 

"Il n'y a pas de vrai bonheur sans le Bhajan du naam. (Hari)".

Mais que pense le monde du bhajan et du simran.... La plupart des gens pensent que chanter des hymnes est du bhajan... chanter des chants sacrés et jouer de la musique est du bhajan pour eux... mais le bhajan est en fait quelque chose d'autre. Le bhajan, c'est écouter ce courant sonore qui circule éternellement en nous. Lorsque nous sommes capables de l'attraper et de le suivre, c'est ce qu'on appelle le bhajan. Sans ce bhajan, nous ne gagnons rien. Sans bhajan, nous quitterons le monde les mains aussi vides que lorsque nous y sommes entrés.

Ainsi, tant que nous n'entendons pas le Naam... qui est atteint à un niveau supérieur... qui doit être gagné par la pratique... jusqu'à ce moment-là, nous n'avons absolument rien gagné. C'est pourquoi tous les grands saints ont donné ce message important :

"Sans Naam, on ne peut pas s'en sortir,
Vous avez beau lire les textes"

Certains lisent des textes religieux, d'autres des écritures, d'autres encore ceci ou cela... beaucoup d'entre nous sont occupés à lire... mais le chemin vers la Vérité ne consiste pas à lire divers livres, il s'agit de pratiquer et d'expérimenter. Tant que nous ne recevons pas le naam, rien ne peut être acquis. Il est donc important que nous recevions d'abord le naam. Pour cela, nous devons découvrir où nous pouvons l'obtenir et comment l'obtenir. Et une fois que nous avons reçu le naam, nous devrions pratiquer le plus possible le bhajan simran, nous asseoir aussi longtemps que nous le pouvons pour cela, en tirer de la joie et viser à atteindre notre véritable maison à terme. Et vous l'atteindrez sans aucun doute. Vous n'aurez besoin de rien d'autre.

Il marche sans jambes
Il écoute sans oreilles
Et sans mains
Il fait des choses variées 
(-Ramcharitmanas)

Vous serez ainsi équipé (à cause du naam) que vous n'aurez besoin de rien d'autre. Il ne vous reste plus qu'à méditer et à atteindre votre ultime demeure.

Celui qui lit les quatre*, les dix-huit* et les neuf* oublie rapidement le message précieux qu'il a appris.
Celui qui n'a pas connu le courant sonore
Est plus ou moins comme un perroquet**

(* les quatre = les 4 védas ; les dix-huit = les 18 puranas ; les neuf = les 9 textes grammaticaux)
** Littéralement, "chindool" signifie moineau et non perroquet. Mais ici, il s'agit d'un oiseau qui ne fait que répéter ce qu'il entend, sans en comprendre le sens).

Ainsi, ceux qui lisent des textes sacrés ou écoutent des discours uniquement pour en absorber le contenu ont été comparés à des perroquets... ils sont exactement comme des perroquets.... ils lisent quelque chose et croient que c'est suffisant. Mais la lecture ne nous mènera pas plus haut.

Vous pouvez lire pendant des années et des années
Vous pouvez lire pendant des mois et des mois
Vous pouvez lire prières après prières
Vous pouvez lire texte après texte
Mais, en réalité, cela ne fera qu'intensifier votre ego

La lecture ne nous mènera donc nulle part sur ce chemin. C'est par la pratique qu'il faut tout gagner. Ce n'est qu'à ce moment-là que vous obtiendrez quelque chose. Alors, méditez et gagnez ! Si vous avez reçu le naam, réservez une partie de votre emploi du temps quotidien au bhajan simran. Sinon, vous risquez d'avoir des regrets plus tard

Voilà, c'est suffisant pour l'instant (Maharaj ji voulait dire cela pour le satsang)... et comme on vous l'a dit aujourd'hui, prenez soin de vous, si vous devez vous rendre dans un endroit pour quoi que ce soit, réduisez/limitez la fréquence de vos voyages. Si vous avez été initié, passez beaucoup de temps en bhajan simra. Si vous n'êtes pas initié, vous pouvez également vous souvenir de Dieu/ Paramatma avec n'importe quel nom. Consacrez le plus de temps possible à vous souvenir de Parmatma car nous vivons des temps difficiles. La situation est délicate.

Tous les mystiques ont dit qu'à partir de l'an 2000, il y aura une ère où les pouvoirs de Kal et de Dayal circuleront fortement dans toutes les directions.

On se sauvera du piège de Kal
Ce n'est qu'en méditant sur le Guru 
(thakur) (-Surdas ji)

Ainsi, à partir de l'an 2000, l'ère sera telle que nous trouverons des pièges de kal/négativité dans toutes les directions, seul celui qui se souviendra du nom du Seigneur. (satguru ou thakur) échapperait au piège. À partir de l'an 2000... toutes nos écritures, vedas, puranas, saints... ont dit qu'à partir de l'an 2000, une période vicieuse et difficile s'ouvrirait. Nous devrions renoncer à nos maux autant que possible et avoir de la pitié et de la compassion pour tous. Nous devrions aimer tout le monde et prier Paramatma pour tout le monde... pour le bien-être de tout le monde... pour que tout le monde se débarrasse du chagrin. Même lorsque nous sommes assis dans un bhajan simran, nous devrions l'accomplir en priant pour tout le monde. Nous ne devrions pas demander quoi que ce soit pour nous-mêmes. Nous devrions demander pour le monde. Si vous demandez quelque chose de bon pour le monde, cela vous apportera aussi de bons fruits. Puisse une telle détermination faire partie de la vie de chacun, afin que nous soyons entièrement dévoués à la vérité ultime. (samedi) et faire le jaap de son nom, c'est-à-dire simran. Même si nous ne sommes pas initiés, nous devrions continuer à le chercher et à l'appeler de l'intérieur. Et avec cela, priez-le humblement pour que tout le monde se débarrasse de la souffrance... pour que les temps heureux reviennent pour tout le monde. Que ce monde soit plus heureux et paisible, oh Seigneur, je t'en prie.

Que chaque être sensible soit en paix
Que personne ne souffre de maladie

Priez pour le bonheur de chacun et lorsque nous nous asseyons pour le bhajan, nous devrions également le faire pour le bénéfice du monde entier. Nous devrions augmenter au maximum le temps que nous consacrons au bhajan. S'asseoir dans un état de samadhi. Alors cette situation sinistre qui s'est emparée du monde s'estompera. Elle disparaîtra 100%. Lorsque tout le monde s'assoira en bhajan pour le monde entier, cela aura certainement un effet....Si nous nous asseyons tous dans le monde en bhajan comme cela, alors ce n'est qu'une petite chose qui disparaîtra. Ce n'est qu'à ce moment-là qu'il disparaîtra, sinon ce ne sera pas si facile. Les bons moments reviendront certainement. Prenez soin de vous. Portez vos masques et prenez vos précautions. Limitez vos sorties.

Traduction : Hindi - anglais par Akanksha Singh